2024•06•23 | Perry Duggar
Brookwood Church Español
Jesús en el centro del reino | Actitudes y acciones
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Este vermonde la montania, explica como vivir, en nreño de dios, mintras uno recidue, vivir en la tira, vivimos aquí. Pero dios, tiñola expiranza, te que la formen que nosotros aquímos en estemundo, lo ser representativo de el. Así que como en samu que la saktitudas que yamán la saktitudas bei, chutu tiñola aa titud correta, tiñ toming que tiñola aksión correta para vivir, de la forma de dios en estemundo. Pera vivir, que la hente note que ostedes destinto que ostedes deferente, que osted representat a dios, la saktitudes bei, representat a titudes, y axiones, internas, y axiones, externas. Y como es amo que la primera. Pera vivir, que cinifica, que su cuinta, está me su cuinta el van comiva, no. Look as this eso. Pero la referencia, no es a la que tuma te realo financiera. Pera vivir, que nosotros estamos, estamos se parados de dios. Com ple tomente de bendientes de su gracia. Com sientes de que notenemos forma de mercer el perdón organar su recompensa. Pero que es sous, nunca vassar centra nuetra vidas. Atta que se amos por es pirito. Per que de otra forma bama ha'tal tambrio cu palos por uno mismo. Tamos motibados de ser algien de ganar algo de ganarat anción de acumullar. Que no bamos que amos artestra egos de la presencia de dios en nuetra vida. Entonces bamos a es plasara es sous, del centro en nuetra vida. Enreno de dios, esta lo por es pirito. Esta pos esión e terna. Esta pos esión e terna. Excede tova propio de terna, poco te es doeno de reino de dios, esa pos esión. Excede tova la sotra poseciones aenete aenete mundo, cuando entendemos. Cendones a cítamos. Así que como, podemos a es piritoamente porres. Criticandones a nosotos mismos? Nos bamos a de gradar a nosotos mismos? No. Bamos a serlo a partando la mirada de nosotros mismos. Paras intranos en el valor. La de ignidad el agloria infinitas de dios. A sickle abridunte es el steth pobre des pirito. Achia y una pienza man un steth mismo, or pienza man su steth in dios. Otra a ti toot. Otra viena vinturanza. Es lo que teng. Viena vinturo los que jorang por que serang consolados. El duelos a vivé por diferente motivos. La pirito de wayal ging. Pretonos a refiré aetho. Etos a refiré. Ageorar aethar des consolado. Por algo que tine que ver con dios es una agonía. Por que tengos viento no estro peccado. Y masa jada nosotros mismos. Es tengos agonizando internamente. Pramero por lo peccado personales perotambién por lo peccados de los demas. Y en nuestro mundo caígo. Y esta duelos vendito por que resulta en ar repentimento. Que es y siempre resulta en ar repentimento? Si. Depentiento de la fuente. De un de viena el ar repentimento. El ar repentimento res significa. Volvericero dios. Así que que cuando notros peccados. Saling nos volumos adios. Per espo sible que tengamos peccados cecretos que se exponendo de otras formas. Que saling que relucen de otras formas. Aco cote esta que sás es condiendo. O cuultando que sada de sonestidad. Agunna y morelirad. Adulterio que es te que sás los scondes. Y amadida que nos oremos mas intinos condios. Mas paricidos ailing character. Nos oremos mas conciente de nuestropicado. Mas en sivles. Así's effectos en nuestras vidas. Mas anciosos por ar repenternos. Gaviraventurasa no resulta de la tode yorar. Centrandonos en nuestropicado. Resulta de reflexionerso vella repuestamis a recordiosa de dios. Consider el perdontotal. El perdont completeo. Iquando eso algacy jega. Condo curre. Desu tete dios perdontame. Utecorre dios. O cuando se expones a especcado. Y ou eso de cuando de resen cuando. Una parteriz e. Vamos a eso verponerno seisto. Entos esa aieponoten esa cita. Asírlo mas lentamente. Aicar repentirio. Y ou eso peccado esa expones. Utecorre cenciamente seguiravente. Y eso noes. Eso noes esperitual. Esperitual es exponero peccado. Que ciempre. Tejiva adios. Cenciamente. Divulgarum secreto. Notin a ningun cinificado esperitual. Quisaz vergoenza. Perno aibenefeso esperitual. Asíquenos. Condo esa semo mas intimos. Condios. Mascomuel. En su character. E con formamos con sues. Consuimain. In the capital of Nuevo. Dece. Masma. Maduramos. Entos. Entonces. Etamos mas concientes. De nuestro peccados. Utecorre conos. Eto en muste. Mi entras mas. Uste camina con dios. Masre conos. Eto es especcados en suvida. Es mas sensitivo a los effectos en suvida. Es mas. Deceo eso de arrepentirce. Dazbandiciones. Nacela mente. El sojoso. Of Enfocaros en epeccados. Eso la bandición resulta en reflexional. En la gracia de dios. Juan do nos vemos. En la forma en que dios nos puede ver. Entonces. Reconos emos. La gracia de dios. Que nos acepto personalmente. No nos rechesa. No nos rechesa. Enos das. Perdón totali completo. Así que los que estan sojosando. Eyo seran. Consolados. Jocroquem mucho de nosotros. Que remosíra. Unos dias atras. Una palaras. En conmentarios aceones. Que jociciera no acer. No recordar. No averecho. No vertenidos a converse aceón. Cuciciera cambirrezo. Ace que nosotros. En teamos el peso de nantropicado. Me entre semasto sacer camos a dios. Y aunas y sabemos. Que mí diata mente de reconas el picado. El reconos el agracia de dios. Que nos perdona completo mente. Quando dios de mira. Te que quere que el veí lo píorda oste. Y ote pienza que quere. Que lo que el veí. Que lo que dios veí cuando lo mira. Que quere que el veí perfect ción. Que en pienza eso. Jengen pienza eso. Reta alando por usted. Eta bien le tacoreto. No el te qui vocado. Quando dios de mira tí. El veí perfect ción. Completo mente. Total perdona. Que nunca loas centido. Por que todos a cido pago. Buoyo a estar des consolado. Y ar repentermo de mis peccados. O los ignorro para y de yoy excusas. Suen a como esto. Por que me vasa hous gar. Es eso son las excusas. Otra hente lo acho péor. O acho péorecosas. Nada de eso. Que stoy des consolado por un peccados. Por que está des consolado por un peccados. O te de ese. Jó me resco. La que tu digas. Eno me resco nada. Por que dios. Meda ace tación. Tios. Meda redención. La tesera títú. Eser manso. Vina ventrevalos. Manso es porque ajo sera de la randa tíra. La palabra griega. Cetraduce. Meek. In English. In, in, in, Griego prafus. Manso a passively. Umilde. Porque usa la palabra. La que seusa la palabra. Meek. Manso. Otra palabra susan. Hentil. Ayagin que tenga otra palabra. Yo creo que manso islamen hore. Porque es notamos se guros. De lo que es cinifica. Pero penseamos que cinifica. Lo que eso melde. Porque axion. O melde se refere más. A la actitur. I haintil a la axiones. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Pero manso. Perque usa la palabra. La palabra. Mignes que vene de manso. Casur he de confiare la wondad de dios. Y el controso verano de dioso retoda. Citación. La manso. Dumber eno es de vididad. Pero manso. Pero manso. No ahercitarala. Fueresa. Pero de fenza personal. O para vinganza. O propositos. Ego estas. El contral personal. Centrega. El contral de dios. The persona manso. Centrega. Adios. El contral de dios. Los Cristianos manso. Aseplan d'Acir constansias. Incluso. That's deficiles. Cíngres estencia. Cíngres centimiento. Y con puedes arizo. Eso sonatán. No americano. Proxomos manso. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Proxomos. Cíndios. Cíndios. Cíndios. Cíndios. Y que pasen tres con de jegal enferme dá. O cuando de ina la perdida de vida de un familiar. Cícrae o que ser manso. Este ficile. Tenemos que creser para aceptar o que ser manso. Todeco no cela. La estória de minieto ogram. Péremos oralo. Y muchadó tuedes a noralo con nosotros. Proxomos a tantos. Tantos. Tantos. Cítios. Tantos. Lugares. Que decidimos. Esteos. Buenu. Seracadios. Nósquida. Seracal plan de díos para naturas dídas. Es el mejor. Este. Apeza de todo hetada de ficultados. Una persona manza. Que decidios es bueno. Y quel trava hoy la ora de díos es bueno. Y ocrae oque es bueno. Este le preguntas a díos. Porque conotes a preguntas aam de ficile. Preguntas de ficiles. Utece entre una relación. Enos lo mímo es uno es uno es uno es mó que tardres intido de díos. Que sas el manzo. Buenestar ve encido la tira. Perundia ere dara. La tira. Porque sera. Dada. Apeios que confión. En díos para todo. En lugar de confión. Enos mismos. Ace que esmos. Evidenta en suvida. Confión díos. O confión. Enos te esmos. Enos te esmos. Cuales mas como state. La cuerta ación es estar ambre ento. Buena venturados que tíning ambre ese de husticia. Porque aíos se rán saciados. Ace que esos. Ambre ese. Esone es esarios. Para sus taner la vida ficica. Arrecti tú. Para sus taner la vida es piritual. Algo no esta aji. Algo falta. Per la revelación de díos. De que es lo que falta. No entendemos. Cuales la nícesidad. Cuales ese va acio que sintimos. Enos a vímos comos atis fa cero. Aci que la hente. Que re conos que algo que falta. Etrat an de yenar. Ece va acio. Con lo que ciacal. Que tatiera no sufreso que estem mundo no sufreso. De nero. Yotra cosa de estem mundo. La hente hoeing. Cuales la níos. Saba lo que diiseng. Que más la gustarí en estavida. Que indí hoei so. Es fama. Nada. Pueda taker más el llama que la fama. Porque esté es adorado. Por persona que no lo conoseng. Menos y menos lo conoseng. Per nuestra cuultura. Ló que más nos asefalta esera septado for dios. Alguin duda de eso. Het amo un tic toc. Robert totíne tic toc. Pueda conos es esa vella entarto pierna emo verla. De haversio pueda ser mi vie la entek toc. Que eso esto tontoos. Per lo hente estar a tuando. Que más y fueren aganar. Fama. San tontoos. 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